一、难忘故乡的什么 作文 500
记得那是一个天气晴朗的日子。爸爸、妈妈带着我们去登家乡第一高峰——脑公山。我们出发了，刚开始，汽车在宽阔的公路上飞快地奔跑着，到了后来，公路变成了盘旋向上的小马路，经过一路颠簸，我们终于到了脑公山脚，想到自己就要征服这一高峰了，心里非常激动。 我们开始登山了，起先，我劲头十足，仿佛就有使不完的力气，蹦蹦跳跳，一会儿工夫，就把爸爸远远地落在了后面，可是渐渐地，爸爸追上了我，并且超过了我。我只好拼命地去追爸爸，追到半山腰时，我已是热汗直流，气喘吁吁，两腿也在不住地发抖。我抬头看了看山顶，心想：“太高了，我能爬得上去吗？”我开始怀疑自己的能力，于是对自己说：“放弃吧！”这时，爸爸回过头，望着泄气的我，他似乎看出了我想逃避的心思。便语重心长地对我说：“登山本来就不是一件容易的事，它需要顽强的毅力和决心。做人也和登山一样，选定了目标，就应该脚踏实地，一心一意地去完成，胜利是不会属于那些半途而废的人，它永远属于意志坚强的人。”短短的几句话，说出了深刻的道理，使我至今难以忘怀。于是，在爸爸的鼓励下，我忘记了疲劳，一股作气，爬到了山顶。眺望前方：群山起伏、流水山涧，一切优美景物尽收眼底，心中有一种说不出的快意。观赏了这如诗如画的风景后，我这才真正领悟到爸爸那番话的含义。 自那以后，无论做什么事，无论遇到什么困难，我都能用爸爸的话来激励自己，努力朝自己选定的目标前进
二、在超市买的袋装的枸杞,可以怎么吃?
呵呵，我说的只是自己的吃法啊，别见笑！一：我最最喜欢的枸杞银耳汤，滋阴养颜，而且口感很好，也可以放点百合和红枣进去，这个就根据自己的喜好了。二：可以直接泡水来喝，我的领导就挺喜欢单独泡枸杞和，直接用开水冲泡就行三：可以和你自己喜欢的一些其他的花茶一起冲泡，少放几颗枸杞就行，也很美味，我有尝试用荷叶和枸杞泡，不过不推荐，因为只经过了我的肠胃检验四：可以用来熬粥，然后放少许糖，或者也可以加点百合和红枣类的东东其实方法很多的，可以根据自己的喜好来吃食！其实枸杞直接嚼食也可以的！希望我能帮到你！
三、胃病怎么办、最简单德小治疗、
慢性胃炎吗？建议做胃镜明确诊断。止痛方法：胃舒平二片碾碎温开水送服，可立止痛。建议常备。
一、慢性胃炎主要病因是幽门螺旋杆菌感染，这种特殊细菌分泌多种毒素损害胃粘膜造成慢性炎症，并引起一系列症状。如果症状久治不愈，又比较重，应该首选根治幽门螺旋杆菌，建议你采用当前国际上比较推崇的一种方案：奥美拉唑20毫克，每日2次；克拉霉素0.25克，每日2次；替硝唑0.5克，每晚1次，首次剂量加倍。3种药(又称三联)应服7～15天。请注意选可靠的品牌，以保证疗效。根据我们新近的经验，大部分患者经上述治疗后症状明显好转甚至完全消失。当然，这一方案根治的成功率也不是100%，而是80%～90%。如果根治后仍有症状，可以从维酶素、胃乐宁、吗叮啉、普瑞博思等药中选择一二种服用，时间宜长一些。饮食上宜定时定量，少吃刺激性食物；戒烟、酒，勿乱服药；如有口腔、鼻腔的慢性炎症，应加以治疗，并定期进行胃镜复查。
二、慢性胃炎是现代人的常见病，其症状是上腹疼痛、食欲减退和餐后饱胀，进食不多但觉过饱。症状常因冷食、硬食、辛辣或其他刺激性食物而引发或加重。故生活调理对慢胃炎患者是很重要的治疗方法。
首先要避免有害因素的侵袭：即戒烟、不饮烈酒、浓茶、咖啡等。少吃辛辣及粗糙的食物，不暴饮暴食，少服对胃肠有刺激性的药物等。其次，对于慢性胃炎患者的饮食提倡一日三餐，每顿不可过饱，不主张多餐，以免增加胃的负担。因此胃病患者饮食应遵循下述原则：
宜少宜精：宜少指不可过饥再吃东西，且吃东西一次不可过饱，不宜极渴时饮水，饮水一次不宜过多。晚饭宜少。宜精指少吃粗糙和粗纤维多的食物，尤其对于有消化不良的病人，要求食物要精工细作，富含营养。
宜温宜洁：宜温指胃病患者不可过食冷瓜果，也不能因畏凉食而吃热烫饮食，这对食道和胃的损伤也很大。宜洁是指有胃病的人胃抵抗力差，应防止食物被污染，并注意食用器具的卫生。
宜鲜宜淡：宜鲜是指吃适量新鲜蔬菜和水果，新鲜蔬菜水果可防癌，同时也指吃新鲜的食物，不食腐烂变质的食物。宜淡指宜吃清淡的素食。中医讲淡味是养胃的，清淡素食既易于消化吸收，又利于胃病的恢复，而且可使人长寿。新鲜蔬菜五谷都为健胃佳品，但食用不可过量。
宜软宜缓：宜软指饭食、蔬菜、鱼肉之品宜软烂，不宜食油煎、油炸、半熟之品及坚硬食物，既难于消化，而且有刺伤胃络之弊端。宜缓指细嚼慢咽，充分地咀嚼，唾液大量分泌，既有利于食物的消化吸收，又能有防癌和抗衰老的效果。
四、汉川有哪些特色民俗
汉川特色民俗：
1、做九朝
做九朝与送祝米是湖北汉川的生育习俗文化。孩子出世后第九天举行的庆贺仪式谓之“做九朝”。从婴儿出世的那一天算起，第九天为婴儿做九朝，过去旧法接生，许多婴儿生下就咸染破伤风（又名脐风），一般在出生一天发作，死亡率很高，到了第八天不发病说明小儿算过了“关”，所以做九朝，以示庆贺。相关的亲朋好友会闻讯聚在一起，都来“看月母”，庆祝宝宝的诞生，也祈愿宝宝能够健康长寿，大富大贵。赠送面条、食糖、布料若其它营养品，这天，宝宝的外婆会将买到的衣物玩具还有床等送给宝宝，会给宝宝戴上长命锁；而其他的亲戚好友会纷纷送上见面礼。宝宝的奶奶于是就会请大家伙儿吃长寿面，现在除了吃面外，还会大摆宴席表示感谢。这天，主要以女客为主。
这一天，外婆家要送“祝米”。旧时，大户人家的祝米包括孩子一至十岁的全套衣帽鞋袜、十只母鸡、若干鸡蛋、猪肚及猪肺各三个以及若干糯米、红糖，此外，还有摇窝、被褥、木炭、供炉等用具。可谓一应俱全，格外丰富。所送祝米均以抬盒抬去，婆家则在门口放鞭炮迎接，并赏给抬盒人红包喜钱。中午，婆家办酒酬宾。这与后来的生日形成鲜明对照。做生日时，亲朋送礼虽珍贵，但礼品数量并不多，有的甚至是象征性馈赠，主人却要大办宴席款待客人，因此，当地流传有“赚钱的‘祝米’，蚀本的‘生日”’之说。即使是穷苦人家，九朝这天也要送上少许食品、衣物或办简便酒宴。九朝时，有的人家舅舅、舅妈、始参、姑妈也到场。这天为新生儿取乳名，举行大规模庆典，主人设宴款待前来祝贺的亲戚。其他亲友则十几天以后才前来贺喜送礼，这并不为怠慢，而是习俗如此。武汉人至今还有“死人情早送，活人情晚去”之说。亲友送礼时，礼品上端放着写有一XX先生弄璋之喜”或“弄瓦之喜”的红字贴。对这些送礼者，主人并不款待用饭，只是给客人煮一碗糖水鸡蛋或糖面条。不过“月母子不送月母子情”，即亲友中同有产妇，则相互间免送礼物不为失礼，俗称“两免”。
2、开门爆仗
正月初一凌晨，当旧年的钟声响过十二响，汉川农村家家户户就争先恐后放鞭炮，霎时，村庄院落处处是僻僻啪啪的鞭炮声，火药浓香，烟雾绕绕。天亮一看，燃放的鞭炮大红纸片铺满地面，与大门的鲜红春联交相辉映，呈现出一片喜庆祥和的气氛。鞭炮，也称爆竹，起源于古代人们对“年”这种猛兽的抵御。宗镇《荆楚岁时记》中说：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”放鞭炮庆祝春节，更是发扬先祖遗风。
3、祭祀祖先
春节祭祖，是人们必经的一项活动。新年将近，各家各户打扫卫生，将祖宗的牌位掸得干干净净。祭祖时，先将香纸蜡烛，牲礼酒浆备齐，供奉于祖宗牌位前，然后上香跪拜，叩头作揖。亦有的为家祖上坟，燃香纸鸣鞭炮，一副毕恭毕敬的样子，充分表现了中国人百善孝为先的传统美德。
4、 贴春联
如果说门神的来历与桃树有关，那么，春联则直接来自于桃木。宋代王安石诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这诗中的桃符，就是当时的春联。据《淮南子》一书说，桃符就是用桃木削成的两块一寸多宽、七八寸长的小木板，上面分别写上“神茶”、“郁垒”的名字，钉在大门的左右两侧，这与门神的崇拜对象完全一样，目的在于用来驱鬼避邪。后来，人们为了省事，不用桃木板，而是将它换成两片纸，画上神荼、郁垒的相貌或者干脆写上神茶、郁垒的名字，贴在大门两边就完事了。当然，这种桃符还算不上真正的春联。
五代时期，西蜀的宫廷里开始在桃符上题写联语用以表达某种意愿。《宋史·蜀世家》上说，公元965年初，后蜀皇帝盂昶命学士辛寅逊题写联语，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’。”原来，孟昶皇帝嫌辛寅逊题写的联语不工巧，缺乏文采，便自己亲笔题写了这两句联语，这就是我国历史上最早的春联。
